BERSIH ITU KOTOR

Tampaknya pembudayaan demokrasi semakin mendapat tempat dalam kalangan masyarakat yang mendakwa diri mereka terpelajar. Pengertian dan pemahaman nilai nilai demokrasi juga tampak semakin sebati dengan urat dan nadi dan masyarakat muda Malaysia yang tahu serba serbi... Namun di sebalik makna demokrasi, dan keunggulan hak asasi, harus dimengertikan bahawasanya tiada apa hak yang mampu dan bisa mengatasi hak Allah sebagai penguasa seluruh alam yang bersemayam di singgahsana Arasy yang tinggi. 

Tidak guna terpelajar dan bergelar golongan profesional jika asas ketamadunan yang didasari agama tidak diberikan hak yang sewajarnya. Masyarakat ini dilihat semakin tenat dan hanya menanti mati. Sedih dan pilu kala melihat kelaku yang semakin benak namun masih meninggi diri kononnya dipihak yang benar. 

Pembersihan harus dimulai dalam diri. Jika hati dan jiwa tidak bersih mana mungkin dapat menuntut kebersihan mutlak dalam masyarakat dan negara. Negara didirikan kerna adanya masyarakat, masyarakat pula didirikan di atas kapasiti perseorangan. Kau terpekik dan terlolong selain berbangga digelar seorang pendemonstran yang kononnya tidak mahu menua menyertai perarakan gadang dalam membidani kelahiran pemerintah bersih. Namun, sejauh manakah kau mengerti agenda di sebalik perhimpunan gadang berwarna kuning itu? 

 Adakah kau tahu 14 tuntutan yang didokong oleh penaja himpunan itu? Atau kau hanya mengikut dengan mata yang buta dan telinga yang tuli? Sudah sudahlah kau diperbodohkan atas makna demokrasi jika kau sendiri langsung tidak tahu menghormati "demokrasi beraja" ini.. 

Aku kau gelar tolol, mereka yang seangkatan denganku juga kau gelar tolol. Ya... Kami tolol. Biarlah aku dilihat tolol di mata mereka yang tolol dari dilihat tolol di mata mereka yang hidup jiwa dan hatinya. Di sebalik bersih itu terdapat kekotoran yang amat jijik!! 

BERSATU SEKALIPUN BERBEDA

Oleh Hisyam Hj Basabah

Sesungguhnya telah dijadikan manusia itu setiap satunya berbeza sekalipun sama. Berbeza hanya dari rupa dan fizikal, tetapi sama dari sudut erti kemanusiaan. Begitu juga bangsa Melayu yang menjadi tunjang dan asas kepada kesepaduan masyarakat di Malaysia ini. Ya, setiap dari kita pasti mempunyai asas pandangan yang berbeza dan sudah pasti mempunyai ideologi tersendiri tetapi harus kita faham dan hadam bahawasanya Melayu harus terus menjadi Melayu yang berpegang kepada Al Quran dan Sunnah dalam menangani perbezaan pendapat dan pertelingkahan.

Islam itu bersaudara!

Hari ini, umat Melayu dan Islam sedang menghadapi krisis dan cabaran yang amat getir. Persaingan untuk mendapatkan kekuasaan semakin menekan kesejahteraan ummah dan menyemakkan udara keharmonian bangsa. Sedangkan kuasa yang sekelumit itu hanyalah sementara dan tidak bisa menjamin ke syurga kerna pabila menjadi seorang pemimpin, sebelah kakinya diibaratkan telah di neraka kerana amat mudah baginya terjerobos ke lembah kecurangan kuasa!

Melayu semakin "melayu" dek pertelingkahan sesama kita, dan bangsa lain tika ini sedang berpesta dan berdansa bagaikan kerasukkan melihat kehancuran kita. Kita pula masih lagi berbangga dan angkuh menyatakan bahawa pertiwi ini milik kita dan kita tuan di negara ini sedangkan telah banyak yang kita sendiri lepaskan melalui tangan-tangan kita kepada mereka dek kelemahan dan kerakusan kita untuk mengejar kuasa yang belum tentu esok masih ada. Demi kuasa ada segelintir dari kita yang tegar menjadi petualang bangsa dengan bersekongkol dengan chauvinis yang terang terang menentang kedaulatan Islam dan Melayu di tanah bertuah ini. Mungkin “iktikad” the enemy of my enemy is my friend digunakan buat sementara waktu bagi merealisasikan hasrat yang sekian lama terpendam di hati mereka tanpa mereka sedari bahawa sebenarnya mereka tidak ubah seperti rusa yang tergoda oleh denak yang dipasang oleh sang pemburu!

Wahai Melayu,ini bukan masa untuk kita bertelingkah dan bergendang tentang siapa yang benar dan siapa yang salah tetapi harus kita mencari titik persefahaman demi kesejahteraan ummah dalam menuju Malaysia yang rahmah. Sambil fikir zikir, sambil zikir fikir maka ke mana sahaja wajah yang kita hadap di situ nampak Tuhan!

-MHB-

ZAMAN FITNAH

Oleh Hisyam Hj Basabah

Jika perkara yang tidak benar digendangkan setiap hari pasti lambat laun ia akan menjadi benar pada mereka yang tidak mahu mengkaji dan membuka mata hati. Kebenaran sifatnya menunggu, ia tidak akan datang pada saat dan jangka waktu yang pantas tetapi ia terletak di pengakhiran. Mengapa sifatnya sedemikian rupa? Ia tidak lain dan tidak bukan hanya sebagai ujian kepada umat manusia. Syurga dan neraka itu benar, janji Allah itu pasti tetapi Allah tidak mendatangkan gambaran syurga dan neraka itu di atas dunia kerana hanya yang beriman dan beramal soleh sahaja akan menikmati nikmat kebenaran kerana berjaya melepasi kedurjanaan fitnah.

Kebenaran adalah untuk sang minoriti. Kerana hanya minoriti sahaja yang berjaya ke syurga Allah daripada berbilion-bilion umat manusia sedari zaman Adam A.S sehinggalah umat Muhammad SAW yang terakhir. Kerana itu Allah telah menyatakan di dalam Al Quran dalam Surah Al Hujurat ayat ke enam bahawasanya " Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka hendaklah kamu selidik dahulu akan kebenarannya. Supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini hanya kerana sebab kejahilan kamu, sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang telah kamu lakukan".

Dewasa ini, khususnya di negara kita yang tercinta, fitnah semakin bermaharajalela. Ia seakan menjadi santapan ruji masyarakat kita pada hari ini. Kononnya masyarakat madani yang intelek dan maju dalam bidang maklumat sehingga menjadi suatu trend untuk masyarakat kita "memforwardkan" segala apa yang menepati selera dan serakah khasnya dalam menjadikan kepimpinan negara pada hari ini sebagai sasaran. Sedangkan apa yang dihidangkan melalui aplikasi sosial itu tidak benar sama sekali tetapi itulah barah yang sedang melanda masyarakat Malaysia kala ini.

Majoriti rakyat pada hari ini begitu gemar dengan perkara perkara yang memperlihatkan ketempangan sang penguasa. Pelbagai spekulasi, persepsi dan fitnah digendangkan oleh mereka yang berkepentingan dan ia ditarikan oleh masyarakat yang cetek ilmu makrifatnya sekalipun terpelajar. Natijahnya, terhasillah masyarakat yang poros dan menjadikan revolusi sebagai wadah bagi mencapai matlamatnya. Persoalannya apakah yang bakal terjadi kepada kestabilan sebuah negara? Jawapannya ada pada ilmu kerana hanya ilmu yang bisa menerangi kejahilan dan kebobrokan akal.

Allah berfirman di dalam Surah An Nisa, ayat ke 59, " Wahai orang-orang beriman, taatlah kamu kepada Allah, taatlah kamu kepada Rasul dan juga taatlah kamu kepada ulul amri yakni pemimpin yang dipilih di kalangan kamu, Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya". Makanya setelah Allah dan Rasul, harus untuk kita menturuti dan menghormati pemimpin selagi mana ia tidak berlaku kejam dengan menghalang keimanan rakyatnya kepada Allah. Tetapi apa yang terjadi kepada masyarakat kita pada hari ini? Dalil Al Quran telah membuktikan hujah ini, bagaimana sebagai insan yang menyatakan keimanan kepada Allah kita tegar untuk berpaling terhadap kebenarannya?

Justeru, sebagai sebuah masyarakat madani yang berpegang kepada syariat Islam, seharusnya kita mengamalkan konsep tabbayyun bagi menangkis fitnah dan menindas mereka yang tidak melakukan perbuatan yang salah. Percayalah, kehidupan kita sebagai sebuah masyarakat yang wasatiyyah akan dapat dicapai dan jangan sesekali berlaku "bias" dalam meneliti dan menerima sesuatu perkara yang baik. In shaa Allah, aspirasi menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara rahmah pasti tercapai melalui penyatuan masyarakat yang mengamalkan konsep tabbayyun.

-MHB-

REVIVAL DEMOCRATIZATION IN MYANMAR : Sistemic Factor

by Hisyam Hj Basabah, National University of Malaysia

INTRODUCTION

Myanmar or formerly known as Burma was first recognized as a country located in Southeast Asia borders with India at the west, China at the north, Thailand at the east and is located in shorelines Andaman Sea in the south. The capital city of Myanmar at some point is the exchange name Rangoon to Yangon before moved to Nyapithaw. Exchange name of Burma to Myanmar than has been done by the General of Saw Maung on 18^th June 1989 to erode the Myanmar in response to the nation's only controlled by once sake only. The majority of peoples in Myanmar is inhabited by those who embraced Buddhism and majority in Myanmar is ethnic of Burmese but there are also others such as the Muslim Rohingya ethnic as a minority, which at present denied their rights as citizens and oppressed by the government of Myanmar. Myanmar is one of a former British colony and a member of Commonwealth country which gained independence from the British in 1948.

SISTEMIC FACTOR

This writing will discuss the revival of democratization in Myanmar with regard to the approach adopted by neo- realism which saw international structural or systemic influence as a major actor influencing the rise of democracy in Myanmar .  Even neo- realism emphasizes state actor as a main actor , this approach is also saw other actors are important in the anarchical international system. Under neo- realism approach, emphasis on theory Level of Analysis indicated by Kenneth Waltz likely to provide an accurate description of how the rise of democracy in Myanmar occur. In this case, even though Myanmar (state ) is seen as the main actor, international structural or systemic influences also play a role in the rise of democracy in Myanmar . As a country once under the rule of the military junta before the 2010 elections , Myanmar is seen as a radical state that closed door policy and practice patterns of autocratic rule. Policies that push people and passive participation in the international system as well as human rights violations makes Myanmar belong to the undemocratic countries . Through the approach of neo-realism, the values ​​of democracy are accepted as the common value of the international community has provided some of the pressure on Myanmar to raise democracy in Myanmar after 50 years under the rule of the military junta .

The revival democratization in Myanmar lately especially since 2012, have a systemic role between US and China. US give the fully supports to new government in Myanmar that pro democracy and pro-democracy party led by Suu Kyi is pro US .Junta had a good relations with China and during their ruling, Junta had a fully support from China and built the close relation with China. The effects of close relations between Junta and China, Myanmar allowed for China built their military base in Myanmar. So, US not comfort with the situation because they are worried if China raise their arms force and using the strategic area in Bay of Bengal , in addition US did not have their base in that area. Aung San Suu Kyi is a democracy fighter and have a fully support from US.

The race of power between U.S. and China do not last though, can be seen clearly through their influence in Myanmar politics. U.S. using democracy through the image of Aung San Suu Kyi to create a nation of democracy and indirect wish Myanmar tend to influence them, and intervention against Myanmar through Myanmar's dependence on the U.S over politics and the economy. China is trying to maintain the rule of pro-junta seen them that could indirectly influence the pattern of pro-China government and thus prevent any interference in the politics of the U.S., especially in Myanmar. Therefore, China can regulate economic activity Myanmar to continue to rely on other to control the waters of the Andaman Sea is one of the world's most important trade routes linking the West and the East Asian region.

U.S. and China today is the world's two economic power even though the U.S. still excels as a hegemonic world power , but its power is now seen increasingly offset by a few countries have included the China. The international structure is now more patterned as multiunipolar system which the U.S still the supreme power but the existence of other powers were seen willing to take over the role of U.S. hegemony in the nearest future . Therefore, the U.S. saw interference suppression in Myanmar through the influence of democratic leaning towards them is so important to continue to perpetuate its hegemony in the Asia -Pacific region. If U.S. does not carry out its influence in Myanmar , there will be a vacuum of power will most likely be filled by other countries , especially China . The interests of the Andaman Sea is also one of the most important factors you indulge in with great power domination in the water allows the escort is absolutely against the waters that are so strategic for military and economic purposes and becomes an important route trade between the West and the countries around the Asia Pacific . Influence on Myanmar's domestic politics also will add more numbers of U.S nor China proxy state sphere to continue intact.

Myanmar Junta era rule known as the radical state because it prefers the autocratic rule pattern by pressing the people, especially ethnic of Rohingya are denied citizenship rights in Myanmar. Radical concept of state is very important to understand the process of development and political stability in Myanmar. As covered by Mohd Noor Yazid , during Cold War era, the analyze of radical state is very important to understanding the bipolarity in the structure of international politics in the context of relations with the Soviet Union and the power of U.S. hegemony in the Asia-Pacific region. According to him, the radical state is not so concerned with economic development, social welfare and increase the productivity of the country but emphasized the development of the military because of the question of security dilemma faced by the state.[1] Same situation also applies to describe the political structure of Myanmar under the junta era as can be seen clearly the competition between China and the U.S. in expanding its influence in Myanmar.

The systemic effect also explains the politics of Myanmar while Three Levels of Analysis approach may be used disposable aimed at confirming the view of how systemic factors have a significant role in the rise of democracy in Myanmar and also why when the junta era , they are being biased to China. This approach able to explain something in terms of issues and this issue is related to the prevailing systemic influence in the rise of democracy in Myanmar. Kenneth Waltz explains in his book titled Man, the State and War , he distinguishes three levels of causation of crisis, which he call “images”: the individual, the state and the international system. The individual level, explanations at the level of the individual are useful when it genuinely matters who is making decisions.[2] In explaining the rise of democracy in Myanmar and the influence of systemic involvement, and the leader of Myanmar's or idiosyncratic factors become one of the most important factors of making anything rubbing his deep and basic decision made ​​by the leader of the country . The Junta leader, Than Shwe Thein Sein before his rule in Myanmar had a good friendship and having a good relations with China and they do not want resurgence of democracy in Myanmar led by Aung San Suu Kyi interfere with their administration regime. The Junta also recognizes if they let Aung San Suu Kyi gets political freedom, the U.S. as a country becomes catalyze of democratic ideology will support Suu Kyi for her political struggle would so complicate to the Junta government in Myanmar to continue their rule.

Myanmar in post Junta seen more open with the government led by Thein Sein try to improve democracy in Myanmar . His new government undertook a series of political reforms including some deregulation of the country's censored media, releasing many political prisoners and halting the country’s controversial large Chinese-led hydro-power project. The striking developments that followed included Myanmar’s appointment to chair ASEAN in 2014, improved relations with the US, the reinstatement of major opposition party National League for Democracy (NLD) in the by-election held on 1 April 2012.[3] Through the idiosyncratic factors which is expressed through Thein Sein, he also give an impact on regional cooperation with ASEAN, he sought the support of ASEAN Secretary-General Surin Pitsuwan to support Myanmar's bid to chair the ASEAN Summit in 2014. As of July 2011, the government has formed a planning committee led by foreign affairs minister Wunna Maung Lwin. Only by idiosyncratic factors , we able to understand why the new government of Myanmar more democratic and begin an active role in regional cooperation , ASEAN. The factor of leader or idiosyncratic factor is one of the factors emphasized in the Level of Analysis as stated by Kenneth Waltz .

Domestic factors also showed Myanmar's political pattern which is more democratic under post- junta government. Thus, government policy-making under Thien Sein administration is more concerned with national interests with the interests of the majority peoples. All policies and decisions are always taken aspirations for the majority sentiment. Thien Sein and his party in power because of the mandate given by the people through elections in 2010 . Increased relationship between U.S. and Myanmar reflect the new policy is more liberal and indicates the beginning of a new era of democratization in Myanmar . The majority of Myanmar peoples also seen want a change in government administration previously a relatively closed and autocratic. An International factor is the most important factor in the question of democratization in Myanmar .Firstly, the international pressure that want Junta rule ends quickly and through international pressure in 2010, an elections can be carried out even without the involvement of Myanmar democracy icon Aung San Suu Kyi. Three Approaches Level of Analysis also showed systemic role with the U.S. being the main supporter of Myanmar's democratization through elections and pro-democracy candidates . Even President Thien Sein is a former Prime Minister of Myanmar Junta era , but after he resigned as leader of the army, and later competed and won as a Myanmar President, he was forced to abiding by the influence of systemic influence of democratization taking place in Myanmar. Therefore, nowadays Myanmar begun to reinstatement values ​​of democratization revival of political, domestic and foreign policies of Myanmar .

---

[1] Mohd Noor Yazid,2007, Hegemonic Powers,Radical Politics&Developmental State:The Case of Indonesia-Malaysia Political Relations During the Cold War, Kota Kinabalu, Penerbit UMS, pp 20.

[2] Joseph Nye&David A Welch,2011, Undertanding Global Conflicts and Cooperation:An Introduction to Theory and History,Pearson Education.inc,pp 48

[3] Thien Sein,http://en.wikipedia.org/wiki/Thein_Sein

Rindu Sang Pencipta Terhadap Hambanya

Hari ini, masyarakat semakin terpesong sekalipun kemajuan pemikiran dan kebendaan melingkari kehidupan. Hari ini dunia semakin maju dengan segala macam teknologi dan kepesatan pembangunan fizikal, tetapi hari ini juga menyaksikan nilai-nilai dan norma masyarakat semakin keparat nilainya. Aku memerhatikan nafas-nafas manusia yang semakin hilang arah. Sesak di dalam keangkuhan, dan kesesatan sekalipun taraf pendidikan semakin terkehadapan. Persoalan yang mengasak pemikiranku adakah manusia semakin bijak ataupun semakin bodoh? Sekiranya aku menganggap manusia semakin bijak mungkin ya dari suatu sudut tetapi tidak di sudut yang lain dan sekiranya aku menafikan kebijakkan manusia dan masyarakat yang dilihat semakin bodoh ada kebijakkandan kecerdikan yang jelas terpampang di sana sini. Aku semakin kaget dan terus terbungkam bila memikirkan dan memerhatikan tingkah laku mereka yang satu spesies denganku.

Manusia yang membentuk masyarakat pada hari ini adalah hasil kesinambungan ketamadunan besar manusia yang bermula ribuan tahun yang lalu sedari turunnya Adam A.S di muka bumi ini dan terus berkembang ketamadunannya sehingga ke hari ini. Tetapi di dalam sejarah ketamadunan manusia telah beberapa kali tamadun-tamadun dan kota kota besar buatan tangan manusia lesap dek kerana kehebatan kudus maha pencipta. Aku bukan seorang agamawan yang betah berbicara soal agama tetapi aku adalah insan kerdil yang sentiasa memerhatikan diriku dan masyarakat sekelilingku. Kota-kota kaum Ad, Samud, Pompeii, Petra serta peninggalan Mesir Purba, Mesopotamia dan banyak lagi adalah kota-kota besar dan tamadun hebat pada zamannya yang mencerminkan kehebatan ketamadunan penghuninya tetapi kini yang tinggal hanyalah puing-puing kemusnahan yang jelas kelihatan. Mengapa ia terjadi? Ia belum lagi pabila membicarakan empayar-empayar agung Islam yang diwakili oleh kerajaan Islam Umayyah, Abbasiyyah dan Uthmaniyah yang runtuh satu persatu angkara orang dalam. Begitu juga dengan kejatuhan Kerajaan Melayu Melaka yang turut tersembam angkara kelemahan pentadbiran dan peranan Si Kitol yang menjahanamkan sesebuah pemerintahan dari dalam. Aku masih lagi memegang keyakinan betapa musuh Islam dan Melayu dalam konteks Malaysia tidak akan berjaya sekiranya peperangan secara terbuka dilaksanakan terhadap umat Islam kerana adanya kalimah " LAILLAHAILLALLAH MUHAMMDURRASULLULLAH" yang menjadi kekuatan setiap umat Islam. Kalimah agung dan suci itu begitu ampuh meresap ke dalam setiap mereka yang mengakui kebesaran dan keesaan yang maha kuasa. Tetapi mereka, musuh-musuh Islam tidak pernah berputus asa mencari kelemahan umat Islam dan hasilnya aku melihat kejayaan mereka yang semakin total. 

Aku memerhatikan dan menelusuri sejarah umat Islam sekalipun tidak secara terperinci, setiap kejatuhan kerajaan-kerajaan yang dikuasai oleh orang Islam berpunca dari Takhta, Harta dan Wanita. Bila ada takhta akan melimpahlah harta dan dengan itu berdampinglah wanita-wanita. Dengan adanya "candu" wanita, amat mudah sesebuah kekuasaan itu diruntuhkan. Contoh yang paling mudah adalah kerajaan Islam Cordoba, Kerajaan Abbasiyyah mahupun juga Kerajaan Melayu Melaka. Kerana itu, dalam politik negara bangsa, aktor negara adalah aktor terpenting yang mewakili sesebuah masyarakat. Perjanjian Westphalia pada 1648 adalah sebuah alat musuh Islam kepada pembentukkan negara moden yang berdasarkan bangsa, keturunan mahupun puak, secara langsung menafikan kekuasaan empayar Islam yang menggabungkan sekalian bangsa di awah satu daulah Islamiyah. Runtuhnya Uthmaniyah pada 1920an adalah mencerminkan tiada lagi kesatuan daulah Islamiyah yang wujud di dunia ini dan hasilnya wujudlah negara bangsa yang berkibarnya panji yang berlainan sekalipun sesetengahnya adalah satu bangsa yang sama.( sebagai contoh negara-negara Arab, Malaysia-Indonesia-Brunei, Korea Utara-Korea Selatan dll)

Aku membawa sekelumit kronologi dan isu daripada ketamadunan ke empayar dan berpecah kepada negara bangsa adalah kerana aku melihat strategi musuh Islam menjalankan polisi "Glory Gospel Gold" lama dahulu melalui imperialisme telah membuahkan hasil dan seterusnya terma " Veni Vidi Vici" dan kemudiaanya "Devided and Rules" semakin berjaya atau tidak keterlaluan sekiranya aku mengandaikan mereka telah berjaya kerana kita, umat Islam semakin jauh dari Sang Pencipta yang maha Esa dan terlalu sibuk bercakaran dan berpecah sesama sendiri. Mungkin cabaran pada masa kini bukan lagi bercorak fizikal tetapi melalui ideologi tajaan musuh-musuh Islam yang telah menjadi "common" dalam masyarakat kita seperti demokrasi, kapitalis mahupun sosialis. Oleh kerana kita berlainan pegangan ideologi telah memecah belahkan perpaduan kita sekalipun hakikatnya kita bersadara! Natijahnya kita semakin berpecah, semakin lemah dan semakin menjadi minoriti hanya semata-mata berlainan ideologi dan fahaman politik sehinggakan apa sahaja yang berlaku sekalipun musibah dipolitikkan. Sekiranya ia berlarutan dan tidak diubati melalui "political will",penyatuan dan "Islamic grand design" yang ampuh, percayalah tindakan fizikal oleh musuh-musuh Islam pasti menyusul!!! 

Sesebuah musibah yang mutakhir ini berlaku terhadap negara kita yang majoritinya umat Islam serta nasib yang menimpa sekalian umat Islam di dunia ini menandakan betapa rindunya Sang Pencipta terhadap doa kita selain kembalinya kita terhdap cara hidup yang berlandaskan ajaran Islam yang sebenar, Janganlah kita hanya menggunakan nama Islam tetapi cara hidup dan pemikiran tidak mencerminkan nilai Islam yang suci. Berhentilah berpolitik yang mengakibatkan perpecahan ummah sementara masih ada waktu....

-MHB-

Non Traditional Issues (Domestik) : Media Sosial Mampu Menatijahkan Masyarakat Yang Poros!

Teknologi perkomputeran dewasa ini semakin maju yang mana kepentingannya khususnya jaringan internet amat signifikan pada masa kini. Salah satu daripada aplikasi internet adalah media sosial. Media sosial adalah sebuah medium rentas sempadan yang bersifat non-traditional communication. Ia juga membentuk ruang lingkup yang mana penghuni-penghuninya membentuk koloni yang begitu luas jaringan perhubungannya. Oleh itu, apa sahaja yang ditulis, dimuat naik mahupun di "tweet" oleh pengguna media sosial mampu menerobos jauh merentasi sempadan negara dalam masa kurang seminit. Penulis melihat fenomena ini sebagai isu keselamatan yang harus di pandang serius oleh setiap pemerintah dalam negara moden pada hari ini, khususnya Malaysia dan tidak lupa juga masyarakat sivil. Penulis juga adalah salah seorang penghuni maya di alam siber, juga menggunakan media sosial dan blog sebagai medium perhubungan dan akses mendapatkan maklumat tetapi apa yang berlegar saban hari di pemikiran penulis adakah maklumat yang diperoleh daripada media sosial adalah benar-benar sahih? Penulis pernah menyentuh persoalan media sosial ini pada penulisan yang terdahulu yang bertajuk "Universiti Facebook", dan penulis cuba secara sinis membicarakan begitu ramai sarjana-sarjana Facebook yang berlumba-lumba menunjuk pandai dengan mengupas sesuatu itu dengan hanya semata-mata menggunakan pemerhatian yang dangkal tanpa berlandaskan nilai ilmiah.

Sememangnya definisi demokrasi tidak akan dianggap lengkap jika tidak ada kebebasan maklumat, unsur ketelusan, kebebasan akhbar dan media lainnya dan pelbagai persoalan berhubung dengan asas memiliki maklumat.(Zaini Othman dan Wan Shawaluddin:2009). Dalam hal ini penulis melihat di dalam kelompangan negara mencapai demokrasi tulen yang sebenarnya hanyalah utopia, Malaysia masih lagi berada di dalam kategori yang agak baik dengan masih membenarkan penggunaan media sosial oleh rakyat di negara ini tanpa sebarang sekatan. Oleh kerana kebebasan masih diberikan melalui media sosial khususnya Facebook, Twitter dan juga blog-blog, rakyat dilihat bebas membuka akaun media sosial tanpa had usia dan perkara ini adalah positif dari sudut kebebasan media tetapi kurang sihat untuk keselamatan negara dan kesejahteraan insan (human security). Penulis tidak berhasrat untuk membicarakan berkenaan kebebasan bersosial melalui jaringan internet, tetapi penulis ingin menyentuh dan melihat dari aspek keselamatan dan kestabilan sosio masyarakat serta human security di negara ini di dalam penulisan singkat ini.

Sekiranya kita memerhatikan perkembangan atau trend semasa di media sosial, segelintir masyarakat begitu gemar memuat naik status yang dilihat mencerminkan apa yang dilihat, dilalui dan dialami tanpa merujuk sama ada perkara itu wajar ditulis atau tidak. Mereka menggunakan segenap ruang yang ada dengan nama kebebasan bersuara dengan tidak mempedulikan ancaman terhadap kestabilan sosio masyarakat Malaysia yang berbilang bangsa. Penulis melihat fenomena ini semakin membimbangkan dan berasa gusar sekiranya fenomena ini tidak ditangani dengan berhemah, ia akan mengganggu gugat kestabilan sosio masyarakat dan politik negara ini, seterusnya keselamatan negara kerana perpaduan rakyat yang begitu poros sifatnya.

Media sosial seharusnya digunakan dengan penuh bertanggungjawab dan berhemah dan kembai semula kepada sifat asalnya yakni sebagai medium komunikasi dan maklumat. Penulis melihat masalah yang timbul berpunca daripada beberapa sebab, yang pertama daftar penggunaan media sosial yang bebas tanpa perlu diakseskan kepada pengenalan individu. Sebagai contoh, setiap individu yang membuka laman sosial Facebook, tidak perlu memberikan maklumat-maklumat peribadi yang menjurus kepada pengenalan diri dan ia membuka peluang kepada mereka untuk membuka akaun palsu dan seterusnya tidak bertanggungjawab terhadap tulisan-tulisan yang berbaur hasutan, hinaan, cacian dan makian serta perkara-perkara yang negatif. Penulis merasakan wajar untuk sesiapa sahaja yang ingin membuka akaun media sosial agar mendaftarkan nombor kad pengenalan agar pihak berkuasa seperti SKMM dapat menjalankan tugas dengan cepat dan berkesan seterusnya mengambil tindakan terhadap individu yang cuba menulis perkara-perkara negatif yang mampu menganggu gugat kestabilan masyarakat. Faktor yang kedua adalah sesetengah masyarakat yang cuba menjadi “hero” dalam penyebaran maklumat yang tidak sahih. Sememangnya diakui masyarakat Malaysia adalah sebuah masyarakat yang prihatin dan begitu mengambil berat terhadap sesuatu perkara, tetapi dalam masa yang sama spekulasi dan berita-berita yang tidak sahih semakin bermaharajalela. Perkara ini sekiranya tidak dibendung mampu mengakibatkan kacau bilau dalam masyarakat kerana kesahihan berita dan maklumat diragui, seterusnya mampu memudaratkan masyarakat. Sebagai contoh negara kini digemparkan dengan kehilangan tanpa jejak pesawat MH370 milik syarikat penerbangan negara MAS pada 7 Mac 2014, yang mana penerbangan tersebut membawa seramai 239 orang penumpang dari pelbagai negara berserta 12 orang anak kapal termasuk juruterbang dan sekonyong-konyong muncullah mereka yang kononnya arif menganalisis, dan menyebarkan berita-berita palsu sama ada melalui tulisan ataupun gambar yang diedit di media sosial. Penyebaran berita-berita yang tidak sahih, spekulasi-spekulasi yang tidak bertanggungjawab serta analisis-analisis yang tidak masuk akal menjadikan keadaan semakin gawat. Selain itu kehilangan pesawat tersebut juga dipolitikkan oleh mereka yang begitu fanatik menyebabkan masyarakat yang kurang daya analisisnya dan kefahamannya menyalahkan pihak berkuasa di dalam insiden ini dan mula membuat spekulasi yang mengarut, natijahnya cacian dan makian menjadi alat perdebatan antara kedua belah pihak sama ada pro kerajaan mahupun pro pembangkang. Politik juga adalah antara perkara yang paling dimanipulasikan oleh mereka yang digelar sebagai “keyboard warrior” dan “cyber troopers” dengan tujuan menjatuhkan kredibiliti pihak lawan dan membangkitkan sentimen masyarakat agar membenci sesuatu pihak. Maka natijahnya, hasutan yang bersifat subversif, kenyataan berbaur perkauman, fitnah serta caci makian terhadap pemimpin menjadi santapan masyarakat Malaysia di alam siber.

Perkara ini bagi penulis adalah sebuah ancaman baru kepada keselamatan negara dari dalam (domestik) kerana sebagai sebuah negara yang berbilang kaum dan boleh dianggap sebagai sebuah negara yang baru setahun jagung usia demokrasinya, penyalahgunaan media sosial mampu meruntuhkan kerukunan rakyat dan negara seterusnya menjadikan keselamatan negara tergugat serta meruntuhkan jati diri sebagai sebuah masyarakat di dalam sebuah negara bernama Malaysia. Sebagai contoh, terdapatnya juga laman-laman yang berbaur hasutan dengan meningkatkan sentimen kebencian sesama rakyat di antaranya seperti “1Sabah”, Rejimen Anarki” dan berpuluh-puluh mungkin beratus-ratus lagi laman seumpama itu diwujudkan atas tujuan seperti mana yang penulis sebutkan sebentar tadi.

Sejujurnya, penulis melihat sebahagian rakyat negara ini masih belum begitu matang dalam demokrasi. Ada kalanya mereka melaungkan perkataan demokrasi tetapi tidak memahami dengan sesungguhnya pengertian demokrasi yang dicanangkan. Demokrasi yang tulen adalah utopia semata dan ia digunakan oleh Barat sebagai candu kepada masyarakat lain di dunia ini agar menerima norma dan cara mereka. Demokrasi hari ini adalah demokrasi acuan Barat, dan kita telah terpenjara di dalam demokrasi acuan mereka sehinggakan kita merasakan segalanya adalah hak dan kebebasan mutlak kita semata. Oleh kerana itu kita senantiasa melaungkan hak kebebasan dan pendemokrasian yang sejajar dengan apa yang kita fikirkan mengikut rentak dan acuan demokrasi Barat. Hasilnya wujudlah masyarakat yang menzahirkan suara mereka di media sosial tanpa rasa tanggungjawab atau istilahnya “keyboard warrior” yang hanya berani di hadapan skrin tetapi bacul realitinya selain kemunculan wartawan-wartawan segera dan sarjana-sarjana jadian yang “menganalisis” sesuatu perkara tanpa nilai ilmiah.

Akhir kalam, sememangnya penulis mengakui mayarakat pada hari majoritinya adalah mereka yang semakin terbuka nilai inteleknya dan rata-ratanya adalah berpelajaran tinggi tetapi persoalannya adakah masyarakat hari ini seperti “goyim” ??? Tinggi ilmunya tetapi rendah akhlaknya, terlalu ego dan sombong. Memetik kata-kata Albert Einstein, “…perbezaan antara kecerdikan dan kebodohan adalah kecerdikan ada hadnya tetapi kebodohan tiada batasan dan had”. Oleh itu janganlah kita menjadikan masyarakat yang rapuh sifatnya ini semakin poros kerana kata-kata yang tidak bertanggungjawab kita di media sosial dan alam siber. Gunakan secara berhemah dan sekiranya tidak arif berkenaan sesuatu perkara jangan sesekali menunjuk kita tahu serba serbi.

-MHB -

University of Facebook (CAWANGAN MALAYSIA)

Facebook, sebuah laman sosial yang menjadi fenomena. Di sini juga melahirkan ramai "sarjana-sarjana" segera yang perasan bagus!

Universiti Facebook adalah sebuah univeriti yang mempunyai penuntut paling ramai di dunia dan mempunyai cawangan di seluruh dunia. Universiti ini menawarkan pelbagai bidang pengajian dan institut. Keunikan universiti ini adalah pengajian, perbincangan, kuliah mahupun tutorial dijalankan melalui laman maya atau “virtual” dan dikendalikan oleh professor-profesor tidak bertauliah dan merasakan diri mereka bijak. Tetapi bukan itu yang menjadi perkara penting kerana majoriti penuntut di Universiti Facebook ini tidak mempedulikan siapa yang menjadi guru mereka tetapi apa yang lebih penting perkara itu populis dan mampu menjadi viral. Pendek kata, lagi menipu lebih viral dan lagi bagus!

Sesiapa sahaja mampu melanjutkan pengajian ke Unversiti Facebook ini dan sesiapa sahaja mampu menjadi professor asalkan bijak memanipulasikan isu serta tidak gentar dilabel bodoh! Tiada yuran pengajian yang ada Cuma yuran elektrik bagi melayari kuliah ataupun tutorial secara maya, para penuntut pula boleh memasuki mana-mana fakulti yang mereka suka sebagai contoh hari ini menuntut di Fakulti Pengajian Islam, esok Fakulti Sains Sosial dan mungkin lusa menuntut pula di Fakulti Kejuruteraan ataupun Undang-Undang. Yang penting berani berhujah dan berdebat serta yakin bahawa diri adalah betul dan lebih pandai dari orang lain.

Mark Zuckenberg, pengasas " University of Facebook".

Universiti ini diasaskan oleh seorang pemuda negara Uncle Sam yang bernama Mark Zuckenberg menerusi pemerahan otak, pemerhatian secara impirikal dan akademik bagi memahami sosio masyarakat khasnya masyarakat Islam, modal yang penulis sendiri tidak pasti berapa jumlahnya serta sokongan beberapa tokoh zionis agar berdirinya sebuah universiti yang dengan harapan  mampu menyatukan pemikiran serta segala kebodohan bersatu sehingga tiada lagi batasan antara nilai ilmiah dan kebenaran dengan nilai kebodohan dan keegoan. Penubuhan universiti ini selaras dengan cita-cita dan aspirasi kerajaan (hegemoni dunia) untuk mewujudkan sebuah masyarakat dunia yang bersatu padu dalam nilai kebodohan serta mengurangkan seberapa banyak masyarakat yang berpegang kepada prinsip dan nilai ilmiah yang bersandarkan kebenaran. Penulis mengakui masih ramai lagi penuntut-penuntut yang sememangnya berpegang erat dengan nilai intelektual dan kebenaran tetapi golongan ini mengalami keterbalikan di dalam universiti ini yang mana golongan ini pula digelar sebagai golongan yang bodoh dan sering ditertawakan. Mereka juga sering didiskriminasikan serta golongan ini juga membentuk golongan minority yang semakin hari semakin berkurang jumlahnya.

Tutorial dan juga kuliah lazimnya dijalankan melalui kemaskini “post” oleh mereka yang merasakan perlu sesuatu isu itu dikupas dan diberikan pendapat oleh para penuntut yang “bijaksana” dalam sesebuah isu. Sebagai contoh, tiga kursus yang kerapkali mendapat perhatian oleh para penuntut Universiti Facebook cawangan Malaysia ini adalah kursus Sains Politik, Sains Sukan dan tidak ketinggalan Psikologi dan Kaunseling. Ketiga-tiga kursus ini adalah kursus yang paling popular dan mendapat tempat di hati para penuntut serta sarjana-sarjana Univeriti Facebook cawangan Malaysia ini kerana ia mempunyai tarikan yang unik dan hebat selain melalui kursus-kursus tersebut mereka mudah menonjolkan diri sebagai sarjana ataupun intelek Facebook yang mempunyai masa hadapan cerah menjadi popular dan “trending”. Persetankan sahaja nilai akademik dan ilmiah yang memeningkan kepala untuk memahaminya oleh kalangan sarjana tersohor Universiti ini, yang penting kenyataan mereka serta pandangan mereka adalah populis dan mampu menarik minat penuntut-penuntut yang lain. Kenyataan-kenyataan yang perasan bijak semakin menguasai atmosfera univeriti ini dan segala usaha mahupun cita-cita pengasas universiti ini bersana para penajanya semakin hampir Berjaya dan mungkin juga Univeriti Facebook cawangan Malaysia adalah universiti cawangan pertama di dunia yang mencapai standard yang diharapkan oleh “mereka, para penajanya”! Tahniah untuk rakyat Malaysia, tahniah untuk para sarjana-sarjana Facebook di Malaysia!!

Penulis terpanggil untk mengupas serba sedikit berkenaan kenyataan penulis di perenggan ebelum ini iaitu “Sebagai contoh, tiga kursus yang kerapkali mendapat perhatian oleh para penuntut Universiti Facebook cawangan Malaysia ini adalah kursus Sains Politik, Sains Sukan dan tidak ketinggalan Psikologi dan Kaunseling. Ketiga-tiga kursus ini adalah kursus yang paling popular dan mendapat tempat di hati para penuntut serta sarjana-sarjana Univeriti Facebook cawangan Malaysia “. Sebagai salah seorang penuntut juga di Universiti Facebook ini, penulis lebih gemar melihat padagogi pengajian yang berjalan saban hari di laman maya universiti ini. Begitu ramai sarjana-sarjana dan para intelektual Facebook yang bersungguh-sungguh mengupas isu-isu politik khasnya politik Malaysia menggunakan hujah-hujah  yang juga sumbernya didapati melalui gedung-gedung maklumat daripada blog dan laman youtube serta tidak ketinggalan kenyataan-kenyataan politikus pujaan  yang bagi mereka adalah sumber yang sangat sahih dan sangat-sangat tepat apatah lagi sekiranya ia menepati selera dan ideologi mereka. Ada juga sebahagian sarjana facebook ini yang mengeluarkan kenyataan dan teori mereka sendiri bagi menyokong hujah mereka. Begitu hebat para sarjana tidak bertauliah ini dan penulis merasakan sarjana-sarjana dari Harvard Univerity, Oxford University, John Hopkins University, Cambridge University serta tidak ketinggalan di Malaysia Sarjana-sarjana tulen sains politik dari Univeriti Kebangsaan Malaysia, Universiti Malaya mahupun sarjana dari universiti yang lain dalam bidang ini pasti terpegun dan tercabar kerana kenyataan mereka tidak mampu menjadi “trending” di atmofera Universiti Facebook ini. Kenyataan-kenyataan yang bersandarkan nilai akademik yang seharusnya diperolehi dari sarjana tulen sains politik dibakulsampahkan sahaja kerana ia memeningkan kepala dan menyusahkan untuk difikirkan!. Kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh sesetengah sarjana ini tidak diketahui sumber sahih yang mana, ia ditulis dan dimuat naik dengan penuh bias, pemuat naik juga kadang kala tidak langsung mengetahui secara ilmiah teori dan apa itu politik tetapi kerana sentimen perasaan yang dibakar oleh sumber-sumber tidak bertanggungjawab maka hasilnya begitu banyak kenyataan-kenyataan yang haprak dikeluarkan oleh para penuntut univeriti ini. Makin haprak, makin baik bagi kerajaan (hegemoni dunia).

Kursus sains sukan juga tidak kurang popularnya di univeriti ini. Di Malaysia, bolasepak menjadi fenomena semenjak sekian lama tetapi dengan adanya facebook, bahang fenomenanya semakin membara. Apatah lagi dengan sentimen kenegerian yang mendasari sokongan para penuntutnya maka teori caci maki menjadi pilihan untuk menjatuhkan moral penyokong negeri lain melalui laman-laman penyokong negeri masing-maing. Melalui perkara ini, semangat kenegerian sedikit sebanyak melunturkan semangat kenegaraan yang sekian lama menyatukan rakyat di Malaysia. Hal ini juga berlaku di dalam politik, kerana berlainan ideologi politik, kecintaan terhadap negara tidak diendahkan lagi oleh sesetengah sarjana-sarjana Facebook yang ekstrim.

Penubuhan Universiti Facebook oleh Mark Zuckenberrg secara umum diketahui adalah sebagai wadah komunikasi rentas sempadan, dan mengapa penulis melabelkan ia sebagai universiti? Ini kerana penulis secara sinikal cuba mengetengahkan persoalan-persoalan berhubung nilai integriti, keintelektualan, perpaduan masyarakat khususnya masyarakat Islam Malaysia, serta penampakan sarjana-sarjana Facebook yang cuba mengetengahkan sesebuah isu mengikut ideologi sendiri berlandaskan emosi. Seharusnya kita menggunakan facebook sebagai wadah penyatuan kerana dengan adanya laman sosial ini, kita dapat membentuk komuniti yang lebih besar seterusnya menerapkan nilai perpaduan yang utuh tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya apabila kita cuba menunjuk pandai di atas sesebuah perkara yang bukan bidang kita, maka perpecahanlah natijahnya. Marilah kita renungkan sejenak dengan akal dan budi yang celik agar kita mampu mencari sebuah titik persamaan.

-MHB-